{"id":194,"date":"2022-06-28T18:35:00","date_gmt":"2022-06-28T18:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/seripigari.org\/?p=194"},"modified":"2025-01-06T20:39:42","modified_gmt":"2025-01-06T20:39:42","slug":"anemia-y-desnutricion-de-un-nino-del-manu-maizal-tayakome-y-cirugia-de-un-recien-nacido-que-vino-de-megantoni-mashia-tangoshiari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seripigari.org\/?p=194","title":{"rendered":"Anemia y desnutrici\u00f3n de un ni\u00f1o del Manu (Maizal–Tayakome), y cirug\u00eda de un reci\u00e9n nacido que vino de Megantoni (Mash\u00eda-Tangoshiari)"},"content":{"rendered":"\n

<\/a>
Cusco, martes 28 de junio de 2022, d\u00eda de San Irineo<\/h2>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, el reporte de dos casos: el primero es de un ni\u00f1o que vino al hospital Regional del Cusco con el diagn\u00f3stico de anemia y desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica. \u00c9l y su madre provienen de la comunidad nativa Maizal (\u00bfya es comunidad o sigue siendo sector?), ubicada en Parque Nacional del Manu, en el departamento de Madre de Dios. El segundo caso es de un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido (RN) que vino al hospital Lorena del Cusco para ser intervenido quir\u00fargicamente. \u00c9l y sus padres provienen de la comunidad nativa de Mash\u00eda (\u00bfya es comunidad o sigue siendo anexo de Tangoshiari?), en el distrito de Megantoni, provincia de La Convenci\u00f3n, departamento del Cusco, Per\u00fa. <\/p>\n\n\n\n

La Fuente<\/h3>\n\n\n\n

A las 8:10 am veo en mi celular una llamada perdida de un n\u00famero desconocido. Alguien me llam\u00f3 a las 7:30 am, pero a esa hora no atiendo; no es hora de oficina. Devuelvo la llamada y me contesta la doctora La Fuente, pediatra del hospital Lorena. Se disculpa por insistirme al tel\u00e9fono desde temprano y me dice que hay dos j\u00f3venes de comunidades nativas que son los padres de un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido que fue operado hace dos d\u00edas. Me solicita apoyo para los padres, quienes est\u00e1n pasando fr\u00edo y hambre (Valeria –una enfermera cool<\/em>— ya me hab\u00eda advertido de esta situaci\u00f3n el viernes, mientras yo viajaba a Huaro, y me dijo que los padres estaban andando con sus cushmas, sin medias, congel\u00e1ndose por el fr\u00edo de junio en Cusco). <\/p>\n\n\n\n

Le corto las oraciones a la doctora La Fuente y le digo que ya estoy al tanto del asunto, que en el momento estoy tratando de ubicar al pap\u00e1 con la esperanza de que sea mayor de edad. S\u00e9 que la mam\u00e1 tiene 15 a\u00f1os, nueve meses y 20 d\u00edas (as\u00ed me indica Maribel, una enfermera matsigenka que los atendi\u00f3 en Kiteni, lugar de tr\u00e1nsito entre Camisea y Cusco). Le digo a La Fuente (\u00bfde la bondad, de la abundancia, de la compasi\u00f3n?) que si el padre es mayor de edad podr\u00e9 hablar con \u00e9l y apoyarle, pero que si es menor de edad, como la madre, entonces no puedo hacer nada m\u00e1s que coordinar con el \u00e1rea de servicio social del hospital (cuando son menores de edad es mejor guardar distancia). La Fuente concuerda y me dice que ambos padres estar\u00e1n en el hospital al medio d\u00eda, que los har\u00e1 llamar. Quedamos as\u00ed. Me comprometo a estar al medio d\u00eda en el Lorena.   <\/p>\n\n\n\n

Marasmo<\/h3>\n\n\n\n

Anoche me wasapea Angie, la obstetra del Centro de Salud de Salvaci\u00f3n (distrito de Manu, departamento de Madre de Dios). Me dice –al mismo tiempo que el wasap de Yusep, la abogada del Centro de Emergencia Mujer de Salvaci\u00f3n– que saldr\u00e1 un ni\u00f1o de un a\u00f1o y medio al hospital Regional del Cusco. El diagn\u00f3stico es anemia severa y desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica severa o marasmo. Me da los datos de la mam\u00e1 y del ni\u00f1o. Le digo que estar\u00e9 al tanto de su llegada. <\/p>\n\n\n\n

Veo mi reloj y son las 8:20 am y anuncio en el grupo de wasap \u00abVoluntades pacientes\u00bb que ir\u00e9 a las 11:00 am al hospital Regional a ver al ni\u00f1o y a su madre.<\/p>\n\n\n\n

Norma<\/h3>\n\n\n\n

Salgo de casa a las 10:40 am en la bicicleta \u00abmago blanco\u00bb (\u00a1caray, a\u00fan no termin\u00e9 de pagarla!). Llego a las 11:00 am. Dejo la bici en el lugar de siempre. En la puerta casi no me dejan entrar. Bueno, la verdad es que me interrogaron como nunca antes. En otras ocasiones me ven y me dejan entrar sin problemas. Lo que pasa es que el joven de seguridad es nuevo y no me conoce, pero no me preocupo, porque luego resuelvo el tema. <\/p>\n\n\n\n

Llego a pediatr\u00eda, en el tercer piso del hospital. Entro como en mi casa (cancheraso). Pregunto a las enfermeras sobre un paciente de comunidades nativas. De inmediato me dan raz\u00f3n y me hacen pasar. El paciente est\u00e1 en la cama 357. Lo veo acostado, bien envuelto en frazadas, medio inc\u00f3modo, sollozando y conectado a un distribuidor de medicina l\u00edquida. La madre se sorprende porque le saludo en matsigenka y luego me sonr\u00ede. Me presento y le doy mi tarjeta. Le digo que trabajo para los misioneros dominicos y que estoy all\u00ed para ayudar. Ella me dice que el padre Pedro le dijo que yo le iba a buscar y, mientras me habla, me muestra un papel peque\u00f1o en donde estaba escrito mi nombre. <\/p>\n\n\n\n

Norma, la madre, es de la comunidad nativa de Tsirerishi (as\u00ed est\u00e1 escrito en el reverso de su DNI), pero ella me dice que es de Tayakome, que naci\u00f3 en Tayakome, pero que luego se fue a Tsirerishi, m\u00e1s conocida como Maizal, donde le dieron su DNI y conoci\u00f3 a su actual pareja. <\/p>\n\n\n\n

El de un a\u00f1o y un mes<\/h3>\n\n\n\n

La historia de su hijo es la siguiente: naci\u00f3 hace un a\u00f1o. Los primeros ocho meses estuvo bajo los cuidados de su madre, pero luego enferm\u00f3 de desnutrici\u00f3n (as\u00ed le dijeron). El personal de salud quiso llevar al ni\u00f1o a Puerto Maldonado (ciudad capital de Madre de Dios), pero ella no quiso, porque muchos ni\u00f1os de Tayakome con el mismo diagn\u00f3stico hab\u00edan muerto all\u00e1. Ella no quer\u00eda el mismo destino para su hijo, as\u00ed que se neg\u00f3 a ir. Dice que le quer\u00eda ayudar FENAMAD (la organizaci\u00f3n ind\u00edgena de Madre de Dios) y hasta el Ministerio de Cultura, pero ella no quiso. En cambio, envi\u00f3 al ni\u00f1o a Salvaci\u00f3n con sus familiares para que lo curaran all\u00e1, pero no en la posta m\u00e9dica, sino donde la se\u00f1ora Margoth, una matsigenka curandera que trat\u00f3 al ni\u00f1o con ba\u00f1os sauna de plantas medicinales, una t\u00e9cnica tradicional. Norma dice que no se san\u00f3, al contrario, empeor\u00f3. Fue entonces cuando los familiares (al parecer t\u00edas maternas del ni\u00f1o) lo llevaron al Centro de Salud de Salvaci\u00f3n. Aparte de la anemia y la desnutrici\u00f3n, el ni\u00f1o ten\u00eda quemaduras en el cuerpo, posiblemente debido al rigor del sauna matsigenka. A la curandera se le pas\u00f3 la mano.<\/p>\n\n\n\n

Ya en el Centro de Salud, la maquinaria institucional y legal del Estado se puso en funcionamiento. Pr\u00e1cticamente obligan –\u00bfo amenazan?– a la madre a que venga al Cusco. Yusef, la abogada, me dice que la madre ser\u00e1 (\u00bfo dijo que ya ha sido?) denunciada por abandono. Y bueno, henos aqu\u00ed: ella con los pies descalzos, sin medias y con cinco o seis meses de embarazo; el ni\u00f1o, quemado, con la piel despigmentada y todo hueso hueso; y yo, tratando de no juzgar y de sacarle una sonrisa al ni\u00f1o y a su madre (esta sonr\u00ede pero aquel sigue llorando). <\/p>\n\n\n\n

La \u00abm\u00e9dico\u00bb con fibra de Corregidora<\/h3>\n\n\n\n

Entra a la habitaci\u00f3n un personal de salud que empieza a revisar y a escribir en las historias colgadas al pie de las camas. Tan pronto como revisa los papeles del paciente, recrimina a la madre dici\u00e9ndole que por qu\u00e9 no llev\u00f3 las defecaciones del ni\u00f1o a las enfermeras. La madre explica que fue a buscarlas pero que no encontr\u00f3 a nadie (en verdad las enfermeras, doctoras, pediatras, personal de limpieza, internas, t\u00e9cnicas y residentas siempre est\u00e1n all\u00ed, en los pasillos, en sus oficinas, en sus zonas de descanso –en esos cuartos que dicen \u00absolo personal autorizado\u00bb– o est\u00e1n corriendo de un lado a otro, escribiendo velozmente tras el m\u00e9dico, pero cuando pasas por su lado eres un fantasma, no te hacen caso, no te miran, no te dan la cara, as\u00ed que \u00bfc\u00f3mo decirles algo?). <\/p>\n\n\n\n

Le pido a la m\u00e9dico (supuse que era la m\u00e9dico) que no recrimine a Norma, que si bien ella entiende el castellano, no seguir\u00e1 las consignas, y que ser\u00eda mejor estar tras de ella (\u00a1le estaba pidiendo atenci\u00f3n personalizada a una trabajadora de un hospital p\u00fablico! \u00a1iluso de m\u00ed!). La m\u00e9dico replica diciendo que ya se le dijo lo que tiene que hacer la mam\u00e1 y lo tiene que hacer. <\/p>\n\n\n\n

Luego de un rato, la m\u00e9dico, mientras apunta y mira las historias cl\u00ednicas, me dice que c\u00f3mo es posible que el ni\u00f1o haya llegado a ese estado, que si nosotros apoyamos aqu\u00ed, que tambi\u00e9n apoyemos en sus comunidades para que cambien su forma de ser, que cambien su alimentaci\u00f3n, que se haga lo posible para que los ni\u00f1os no lleguen a tal estado de desnutrici\u00f3n. Solo la miro y le digo que yo vine a ayudar aqu\u00ed, que no tengo nada que ver con las cosas que ellos hacen all\u00e1. La t\u00e9cnico insiste: \u00abpero\u2026 \u00ab. Solo calla cuando entra otra m\u00e9dico. Solo as\u00ed deja su perorata y empieza a anotar y a sacar la caquita del pa\u00f1al del ni\u00f1o para ponerla en un recipiente de laboratorio. Mientras hace eso saluda diciendo \u00abbuenas tardes doctorita\u00bb. La m\u00e9dico la mira y asiente con la cabeza sin responder. Eso me extra\u00f1\u00f3, as\u00ed que mir\u00e9 bien a la primera m\u00e9dico y resulta que no era tal, sino que era la t\u00e9cnico en enfermer\u00eda. \u00a1Solo al entrar la m\u00e9dico empieza a hacer su verdadero trabajo y deja de hablar!<\/p>\n\n\n\n

Dulces incentivos <\/h3>\n\n\n\n

Veo mi reloj y son las 11:40 am. Tengo que ir al Lorena, a ver al RN que lleg\u00f3 de Mash\u00eda. Antes, recuerdo haber preguntado a Norma si ten\u00eda otros hijos o hijas. Me dice que dej\u00f3 en su comunidad a su primera hija, de 12 a\u00f1os, que este hijo es el segundo y que ahora espera al tercero o tercera. Le pregunto si la semilla es del mismo padre. Ella dice que s\u00ed, que son del mismo. <\/p>\n\n\n\n

Salgo del regional y antes tomo nota del pedido de Norma: comida, agua, pa\u00f1ales y papel higi\u00e9nico. <\/p>\n\n\n\n

Dejo al \u00abmago blanco\u00bb en el estacionamiento del Regional y al salir obsequio unos pastelitos a la gente que cuida la puerta, por su ardua labor. Ahora s\u00ed, el nuevo guachim\u00e1n ya no olvidar\u00e1 mi cara de bondadoso y para la pr\u00f3xima me dejar\u00e1 entrar sin hacerme tantas preguntas.<\/p>\n\n\n\n

La frase que abre las puertas<\/h3>\n\n\n\n

Tomo un taxi, a seis soles del hospital Regional al Lorena. Aterrizo en la puerta principal. Me espera Vilmanuel, el enfermero matsigenka que se ha convertido en mi mano derecha para estos asuntos. Entramos juntos dando las consabidas explicaciones en la puerta. Por lo general digo: \u00abbuenas tardes, tengo una pacientita de comunidades nativas y he venido a apoyarla porque no habla castellano\u00bb. La frase funciona muy bien, porque la mayor\u00eda de los casos me dejan entrar sin mayor inconveniente.<\/p>\n\n\n\n

Neonatolog\u00eda, un verdadero b\u00fanker<\/h3>\n\n\n\n

Vilmanuel y yo buscamos en el \u00e1rea de neonatolog\u00eda. La puerta est\u00e1 cerrada (tiene el siguiente anuncio: \u00abprohibo el paso, solo personal autorizado, al\u00e9jese, riesgo de contagio, solo vacunados con cinco dosis, use doble barbijo KN95; las madres dejen su leche en la puerta, toquen tres veces (no cuatro ni dos) y al\u00e9jense dos metros. El personal t\u00e9cnico y m\u00e9dico est\u00e1 trabajando, no le hable, no se acerque, no interrumpa; cualquier cosa pregunte en la ventanilla de admisi\u00f3n que siempre est\u00e1 cerrada\u00bb) (perdona, no aguant\u00e9 el hecho de exagerar el anuncio con algo de iron\u00eda). La verdad es que simplemente la puerta est\u00e1 cerrada y el acceso es restringido. <\/p>\n\n\n\n

Creaciones Ojeda<\/h3>\n\n\n\n

Sale la m\u00e9dico pediatra. Le hago mil preguntas y a todas responde con un nivel de abstracci\u00f3n impresionante, por ejemplo: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfCu\u00e1nto tiempo estar\u00e1 aqu\u00ed el ni\u00f1o? <\/p>\n\n\n\n

–No se sabe, cada uno evoluciona seg\u00fan su cuerpo y defensas, no te puedo decir eso, puede ser que se quede mucho o poco tiempo. <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfSer\u00e1n d\u00edas, semanas, meses? –pregunto medio cachoso. <\/p>\n\n\n\n

–Pueden ser d\u00edas, semanas o meses, no se sabe, hasta pueden ser horas –replica con m\u00e1s cachita todav\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Ella pone sus manos en la cintura, inclina su cadera hacia la izquierda y golpea el suelo reiteradas veces con su pie derecho. En esa pose me mira fijamente mientras sus labios hacen una mueca hacia un lado. En otras palabras me dice: \u00aboye peluc\u00f3n, me est\u00e1s haciendo perder el tiempo, \u00bfya te puedes largar?\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Siendo tan claro el mensaje, le dijo: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfEn qu\u00e9 podemos ayudar? <\/p>\n\n\n\n

Sale de su pose retadora, despabila las manos, cambia de cara, sonr\u00ede, se entusiasma, da un paso atr\u00e1s y otro adelante, piensa un poco, mira para adentro y luego vuelve la cara y me dice: <\/p>\n\n\n\n

–El ni\u00f1o est\u00e1 en UCI (Unidad de Cuidados Intensivos), depende de ox\u00edgeno y necesita pa\u00f1ales, pa\u00f1itos h\u00famedos cada 48 horas y un term\u00f3metro. <\/p>\n\n\n\n

Luego me mira y sin abrir los labios s\u00e9 que me dice: \u00abguapo, si traes todo eso me har\u00e1s feliz\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Aprovecho y pregunto: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfC\u00f3mo hacemos con los familiares? <\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9dico sale del umbral que la resguarda (me refiero al b\u00fanker de neonatolog\u00eda) y me dice: <\/p>\n\n\n\n

–Vamos donde la asistenta social. <\/p>\n\n\n\n

El gesto me sorprende y le pregunto su apellido una vez m\u00e1s, para saber con quien estoy tratando, y me dice \u00abOjeda\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfTiene usted algo que ver con la tienda \u00abCreaciones Ojeda\u00bb (una cl\u00e1sica tienda de calzados aqu\u00ed en Cusco)? <\/p>\n\n\n\n

–No, no, no –me responde–, nada que ver, ellos son de Arequipa y mi rama es del Cusco. <\/p>\n\n\n\n

La asistenta social<\/h3>\n\n\n\n

Llegamos a la ventanilla de la oficina de Asistencia Social. La asistenta de turno es una se\u00f1ora bien plantada, firme, seria y contundente. Yo le digo \u00abDo\u00f1a In\u00e9s\u00bb y ella me corrige \u00abIn\u00e9s nom\u00e1s hermano\u00bb. Ya nos conocemos, porque ya estuve por estos lares en otras ocasiones. En fin, ella se alegra de verme porque sabe que nosotros nos encargaremos de darles alojamiento, alimentaci\u00f3n y todo lo que se requiera a los padres del ni\u00f1o. Pero esta vez es diferente. Le digo que no puedo tenerlo muchos d\u00edas porque en el hospedaje que tenemos a disposici\u00f3n (la Casa del Vicariato Apost\u00f3lico de Puerto Maldonado) nos cobra veinte soles por d\u00eda, as\u00ed que all\u00ed solo los podemos tener de dos a tres d\u00edas con alimentaci\u00f3n incluida (el pago por la alimentaci\u00f3n es aparte). Si los tenemos m\u00e1s d\u00edas, el escaso presupuesto que manejo se acaba.  <\/p>\n\n\n\n

Ya veo –dice In\u00e9s–, entonces yo los acomodar\u00e9 en una casa de acogida a la que tenemos acceso, aunque est\u00e1 un poco lejos del hospital. All\u00e1 le dar\u00edan hospedaje a la mam\u00e1 y al pap\u00e1 y su alimentaci\u00f3n diaria. Tambi\u00e9n el personal de esa casa puede traer a la mam\u00e1 temprano al hospital y llev\u00e1rsela por la tarde. <\/p>\n\n\n\n

La salida suena bien, porque me evito gastos, aunque no es una salida pr\u00e1ctica. La mam\u00e1 y el pap\u00e1 tendr\u00edan que depender de la gente de la casa de acogida para ir y venir al hospital. Pero bueno, por el momento asentimos y decimos \u00abque corra el plan\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Un ashaninka en un car wash<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Mientras Ojeda, In\u00e9s y yo transamos la ejecuci\u00f3n del plan en el \u00e1rea de asistencia social del Lorena, Vilmanuel conversa con Jimmy y Rosita, el padre y la madre del paciente. Su historia es la siguiente: el pap\u00e1 est\u00e1 trabajando en un centro de lavado de autos desde ayer y con ese dinero que le pagan (veinte soles diarios dice \u00e9l) ha cubierto el costo de su hospedaje y alimentaci\u00f3n. Eso me sorprendi\u00f3 de sobremanera, es decir, el hecho que un joven de 22 a\u00f1os, ashaninka de una comunidad nativa alejada, haya buscado trabajo para mantenerse y alimentarse mientras nosotros llegamos en su ayuda. Me sorprendi\u00f3 la habilidad del muchacho para desenvolverse en un entorno que reci\u00e9n conoce y resolver sus necesidades de alimentaci\u00f3n y estad\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Yo estaba medio impactado por el asunto as\u00ed que le pregunt\u00e9: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfC\u00f3mo has conseguido ese trabajo?<\/p>\n\n\n\n

Y \u00e9l me respondi\u00f3 con una frase cortante y contundente: <\/p>\n\n\n\n

–Hablando con la gente, as\u00ed nom\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Me acord\u00e9 lo cortantes que pueden ser. M\u00e1s que cortantes, creo que son pr\u00e1cticos, poco anecd\u00f3ticos y sin ganas –ni tiempo– de tomar las haza\u00f1as como tales. Me sobrepongo r\u00e1pidamente mientras pienso que as\u00ed son los ashaninkas, pilas, avispados (despabilados dir\u00edan los espa\u00f1oles) y operativos. Le pregunto: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfY qu\u00e9 le dec\u00edas a la gente? <\/p>\n\n\n\n

Me responde: <\/p>\n\n\n\n

–les dec\u00eda \u00abquiero trabajar, dame trabajo, tengo que pagar hospedaje\u00bb, as\u00ed nom\u00e1s dec\u00eda y me dieron trabajo all\u00e1 donde se lavan carros, a la vuelta. <\/p>\n\n\n\n

En este punto es todo lo que tengo que decir sobre los j\u00f3venes ashaninka. <\/p>\n\n\n\n

Mientras almorzamos, lo miro y recuerdo lo independientes que son los ni\u00f1os y ni\u00f1as ind\u00edgenas. Toman sus propias decisiones a temprana edad y, cuando llegan a la juventud, ya son hombres completos. Independencia, valent\u00eda y adaptaci\u00f3n –todo ello conjugado con el manejo del castellano– hace del ind\u00edgena amaz\u00f3nico una persona de ciudad. Al final, la ciudad acepta a todos y todas. <\/p>\n\n\n\n

Un viaje rel\u00e1mpago selva–sierra<\/h3>\n\n\n\n

Mientras almorzamos sale otra historia, la de su salida repentina de Mash\u00eda, un anexo de la comunidad nativa de Tangoshiari (Megantoni, La Convenci\u00f3n, Cusco, Per\u00fa). Dice \u00e9l que su esposa dio a luz en su casa, a eso del medio d\u00eda m\u00e1s o menos, pero la partera vio que algo andaba mal: el ni\u00f1o no ten\u00eda ano. El padre busc\u00f3 prestarse un bote con motor para ir al Centro de Salud de la comunidad de Nuevo Mundo. No pudo salir de Mash\u00eda hasta las 3:00 pm. Lleg\u00f3 a Nuevo Mundo en la noche. Lo atendieron a la media noche, y como el caso es grave, al d\u00eda siguiente lo llevaron a Camisea. Lleg\u00f3 en la ma\u00f1ana, y all\u00ed de inmediato a Quillabamba. Surc\u00f3 el Pongo de Mainique hasta Ivochote, donde recibi\u00f3 control. Ivochote se sac\u00f3 el problema de encima y lo deriv\u00f3 a Kiteni. Kiteni ve el caso –estaba Maribel, la enfermera matsigenka amiga nuestra– y con el mayor apuro remite el caso al hospital de Quillabamba. Llega a la media noche y los m\u00e9dicos hacen los preparativos y los remiten por ambulancia al Cusco (estuvo cuatro horas en Quillabamba). Llega en cinco horas e internan a su hijo en el \u00e1rea de neonatolog\u00eda del hospital Lorena. Al d\u00eda siguiente le operan y ahora est\u00e1 en UCI. <\/p>\n\n\n\n

Calculando, Jimmy y Rosita salieron de Mash\u00eda el 21 de junio, llegan a Camisea el 22 y al Cusco el 23. Al ni\u00f1o lo operan el 24. <\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda 25 y 26 Jimmy dice que se la pas\u00f3 durmiendo en su habitaci\u00f3n del hospedaje sin poder hacer nada; estaba aburrido y sin plata. Fue entonces cuando empez\u00f3 a buscar trabajo. <\/p>\n\n\n\n

Vilmanuel trat\u00f3 de ubicar a Jimmy el d\u00eda 26 sin \u00e9xito (le dije que no se acercase a Rosita por ser menor de edad). Reci\u00e9n hoy martes los encontramos y podemos coordinar.<\/p>\n\n\n\n

La historia detr\u00e1s<\/h3>\n\n\n\n

Mientras almorzamos en un restaurante cercano al hospital, Vilmanuel y yo seguimos indagando las incidencias de la parejita. \u00c9l es ashaninka, de la comunidad nativa de Tangoshiari. Ella es kakinte, de la comunidad nativa de Mash\u00eda (dice \u00e9l que ella proviene de Taini. En efecto, ella habla poco. Vilmanuel dice que habla kakinte, ashaninka y matsigenka, pero no habla castellano, aunque lo entiende). Ella se llama Rosita. Jimmy, su pareja, es un joven avispado; habla ashaninka, matsigenka y castellano. Este \u00faltimo idioma con fluidez. Dice Jimmy que en su comunidad est\u00e1 trabajando en el \u00abProyecto Cacao\u00bb (uno de los cientos de proyectos productivos que pone en marcha la municipalidad distrital de Megatoni). <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la teor\u00eda del amor de Vilmanuel, Jimmy, de m\u00e1s joven, se fue de Tangoshiari a Mash\u00eda a conocer gente –o a visitar familiares– y encontr\u00f3 a Rosita, una joven kakinte de un rostro bello y agradable. Entonces la cortej\u00f3, seguramente haciendo servicio en la casa del suegro, y la tom\u00f3 como esposa. Tuvieron un hijo pero falleci\u00f3. El hijo que actualmente est\u00e1 en el Lorena es su segundo intento. De Rosita no sabemos mucho porque, como ya dije, habla poco y solo mueve la cabeza de forma afirmativa cuando le preguntamos algo. Solo Vilmanuel intercambia algunas palabras –muy pocas en realidad– con ella. <\/p>\n\n\n\n

Alimentaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Preguntamos a la parejita d\u00f3nde estuvieron comiendo. En el caso de Rosita, al parecer, la asistencia social arregl\u00f3 para que recibiera alimentaci\u00f3n del hospital tres veces al d\u00eda: desayuno, almuerzo y cena. En efecto, es Jimmy quien va al comedor del hospital y all\u00ed le dan un conjunto de t\u00e1pers de pl\u00e1stico llenos de comida, todo envuelto en una bolsa con la inscripci\u00f3n \u00abRosita\u00bb. Esta comida se la da a Rosita y ella se alimenta. Bien. <\/p>\n\n\n\n

En el caso de Jimmy, dice \u00e9l que no desayuna, que solo almuerza en el trabajo. Tampoco cena. Pero cuando visitamos su cuarto en el hospedaje, hab\u00eda botellas de gaseosa y chucher\u00edas (mis hijas y yo decimos chucher\u00edas a la comida chatarra de las tiendas de abarrotes). <\/p>\n\n\n\n

El hospedaje de Braulio Villano, que de villano no tiene nada<\/h3>\n\n\n\n

Vamos a su hospedaje para saber c\u00f3mo est\u00e1n all\u00e1. Jimmy nos dice que le cobran S\/. 20.00 soles por d\u00eda la habitaci\u00f3n. Llamo a la propietaria –es un hospedaje conocido para m\u00ed porque aqu\u00ed se hosped\u00f3 Yuli y Mauricia de Nueva Luz en plena pandemia 2020– y le digo: <\/p>\n\n\n\n

–Hola hermana, \u00bfme reconoces? <\/p>\n\n\n\n

Ella me mira y sin sorprenderse me dice: <\/p>\n\n\n\n

–Claro, hermano. <\/p>\n\n\n\n

Entonces le pregunto si la parejita est\u00e1 al d\u00eda con sus pagos y ella me responde que s\u00ed. Luego me pregunta: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfEllos van a pagar diario o c\u00f3mo va a ser? <\/p>\n\n\n\n

Le digo que Jimmy le va a pagar la cuenta y que si hay alg\u00fan atraso o problema que me avise. Ella queda conforme. Aprovecho para decirle si puede preparar desayuno para Jimmy. Ella lo piensa\u2026 y luego me pregunta: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfPero comer\u00e1n cu\u00e1quer y esas cosas verdad? <\/p>\n\n\n\n

Yo le digo que s\u00ed sin preguntar a los implicados (total hambre es hambre \u00bfverdad?). Entonces quedamos que la due\u00f1a del hospedaje, la se\u00f1ora de Villano, preparar\u00e1 el desayuno diario para Jimmy. La cuenta la pago yo. <\/p>\n\n\n\n

Bloqueo bancario<\/h3>\n\n\n\n

Mientras conversamos, Jimmy nos dice que el presidente de su comunidad le deposit\u00f3 S\/. 500.00 soles a su cuenta de ahorros del Banco de la Naci\u00f3n, pero que no puede sacar el dinero porque dice que su tarjeta est\u00e1 bloqueada. Le digo a Jimmy que de repente apret\u00f3 varias veces otro c\u00f3digo, pero \u00e9l me dice que no. Entonces le digo que de repente su tarjeta ha caducado, pero \u00e9l me dice que la fecha de caducidad es el 2026 y que la sac\u00f3 recientemente en Atalaya (la \u00fanica ciudad grande que ha conocido, as\u00ed que mide al Cusco teniendo como referencia a Atalaya, capital del distrito y provincia del mismo nombre, en el departamento de Ucayali).<\/p>\n\n\n\n

Bueno, al parecer Jimmy est\u00e1 familiarizado con estos asuntos bancarios, pero no puede llegar a una agencia u oficina del Banco de la Naci\u00f3n porque no conoce el Cusco. Para \u00e9l es una ciudad muy grande. En otras palabras, Jimmy ten\u00eda plata en el banco pero no pod\u00eda sacarla, as\u00ed que se puso a trabajar para solventar el d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Bien, decidimos armar una expedici\u00f3n a la oficina del Banco de la Naci\u00f3n (BN) que est\u00e1 al frente del Gobierno Regional del Cusco. Fue as\u00ed que dejamos a Rosita en hospital Lorena, porque ten\u00eda que dejar m\u00e1s leche para el beb\u00e9, e iniciamos el viaje al BN. Digo viaje o expedici\u00f3n porque en realidad ir a una agencia de un banco p\u00fablico es toda una aventura. Puede que llegues, pero que est\u00e9 cerrada. Puede que est\u00e9 abierta, pero que el \u00absistema\u00bb no funcione. Puede que el sistema funcione, pero que el o la funcionaria que atiende no est\u00e9. Puede que est\u00e9 el funcionario, pero este amaneci\u00f3 de mal humor. Puede que est\u00e9 de buen humor, pero no tiene paciencia para atenderte. Puede que tenga paciencia, pero resulta que no entiende otro idioma que no sea el castellano. Puede que te entienda y medio que adivine lo que quieres, pero resulta que justo ese rato se va el sistema\u2026<\/p>\n\n\n\n

Llegamos a la oficina y hay cola. Preguntamos al guachim\u00e1n (a la persona que hace de seguridad) c\u00f3mo podemos hacer para desbloquear una tarjeta. Nos dice que regresemos a las 3:00 pm (en media hora), ya que la persona que hace eso no est\u00e1. Felizmente tenemos un plan B, ir a la UNSAAC (la universidad p\u00fablica del Cusco) donde hay otra oficina del BN. Fuimos, llegamos y nos dicen que no, que all\u00ed no se hace esos tr\u00e1mites, que debemos ir a la agencia del Gobierno Regional. Retornamos y esperamos al susodicho funcionario. Mientras tanto llenamos un formulario. Llega el funcionario, atiende a Jimmy y soluciona el tema sin mayor problema o preguntas (\u00a1algo m\u00e1gico!). Luego vamos a los agentes que est\u00e1n instalados al interior de la oficina del banco para sacar el dinero. Jimmy presenta su tarjeta y la persona que atiende le dice: <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfCu\u00e1nto vas a sacar? <\/p>\n\n\n\n

–Cuatrocientos soles. <\/p>\n\n\n\n

–Est\u00e1 bien. <\/p>\n\n\n\n

La funcionaria hace el tr\u00e1mite y le da la plata a Jimmy. Este se ve aliviado y contento. <\/p>\n\n\n\n

La cajera le pregunta a Jimmy si quiere saber su saldo. \u00c9l responde que s\u00ed. Entonces la funcionaria empieza con el taca taca taca del peque\u00f1o teclado y suena la impresi\u00f3n del papelito. Ella dice: <\/p>\n\n\n\n

–Tienes 100 soles de saldo, \u00bflos quieres sacar? <\/p>\n\n\n\n

–No, que est\u00e9n all\u00ed nom\u00e1s (es su resguardo). <\/p>\n\n\n\n

De regreso al trabajo<\/h3>\n\n\n\n

Salimos del banco y tomamos un taxi de retorno al hospital Lorena. En el camino recomendamos a Jimmy que guarde esa plata, que la necesitar\u00e1 para pagar los pasajes de retorno Cusco–Quillabamba–Ivochote–Nuevo Mundo–Mash\u00eda, los que sumar\u00e1n alrededor de S\/. 400.00 soles. Jimmy escucha pero s\u00e9 que maquina otros planes con esa plata.<\/p>\n\n\n\n

Paramos el taxi en el hospedaje y le decimos a Jimmy que guarde su plata, la tarjeta de vacunaci\u00f3n y la tarjeta de banco en su habitaci\u00f3n, y que luego se vaya al trabajo; le decimos que camine sin dinero o sin mucho dinero en los bolsillos. Vilmanuel le advierte que no conf\u00ede en las personas, que hay gente que miente y tima a los paisanos. Vilmanuel se preocupa especialmente por Rosita, que es menor de edad. <\/p>\n\n\n\n

Al hospital Regional, de nuevo<\/h3>\n\n\n\n

Vilmanuel y yo tomamos un taxi hacia el hospital Regional. Tengo que llevar las solicitudes de Norma (el agua, los pa\u00f1ales y lo dem\u00e1s). Ya en los pasillos del hospital (esta vez los guachimanes nos dejaron entrar sin mayor explicaci\u00f3n, o sea que \u00abmi cari\u00f1o\u00bb tuvo su efecto) me doy cuenta de que no compr\u00e9 lo que me pidi\u00f3 Norma. Le digo a Vilmanuel que \u00e9l las compre y que nos vemos en el tercer piso, en pediatr\u00eda, cama 357. <\/p>\n\n\n\n

Llego donde Norma y la veo un poco preocupada. En la ma\u00f1ana estaba m\u00e1s contenta. Ahora tiene en sus manos a su hijo y le da de comer. Es la hora de la cena en el hospital, son las 4:00 pm. <\/p>\n\n\n\n

Vilmanuel aparece con las cosas que le encomend\u00e9 y, mientras yo las acomodo en la mesa de noche del paciente, \u00e9l explica a Norma la utilidad de cada cosa (no s\u00e9 por qu\u00e9 noto preocupada a Norma). <\/p>\n\n\n\n

Cierre<\/h3>\n\n\n\n

Estuvimos unos minutos y nos retiramos. Recogemos al \u00abmago blanco\u00bb y salimos caminando hacia Magisterio. Paramos en La Bondiet para comer algo y hacer el recuento de los hechos. Luego a mi casa para arreglar las cuentas. As\u00ed es el voluntariado.<\/p>\n\n\n\n

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Cusco, martes 28 de junio de 2022, d\u00eda de San Irineo A continuaci\u00f3n, el reporte de dos casos: el primero es de un ni\u00f1o que vino al hospital Regional del Cusco con el diagn\u00f3stico de anemia y desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica. \u00c9l y su madre provienen de la comunidad nativa Maizal (\u00bfya […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":134,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[15,16,17,20,19,21],"class_list":["post-194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reporte","tag-anemia","tag-desnutricion","tag-manu","tag-mashia","tag-nina","tag-tangoshiari"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=194"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195,"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions\/195"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seripigari.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}